-الترجمةTranslate

استمع الى القران الكريم

ارشيف مدونة اسلامى هو سر حياتى

اعلانات

اعلانات
يتم التشغيل بواسطة Blogger.



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أعمار أهل الجنة 33 عام لا تتغيّر ..

استغرق نزول القرآن الكريم حتى اكتمل 23 عام ..

أول خليفة مسلم أمر بجمع أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وتدوينها هو الخليفة عمر بن عبدالعزيز رحمه الله

الصحابي أبوهريرة رضي الله عنه هو أكثر الصحابة رواية لحديث الرسول صلى الله عليه وسلّم

أوّل ما يُقضى فيه بين الناس يوم القيامة هو الدماء

النبي الذي نسبه كله أنبياء هو يوسف عليه السلام فهو نبي بن نبي بن نبي بن نبي
يوسف بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم عليهم الصلاة والسلام

الصلاة الواحدة في المسجد الحرام بمكة المكرّمة تعدل مئة ألف صلاة

الصلاة الواحدة بمسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنوّرة تعدل ألف صلاة

الصلاة الواحدة بالمسجد الأقصى في فلسطين تعدل خمسمائة صلاة

ركعتين في مسجد قباء أول مسجد في الإسلام بالمدينة المنوّرة تعدل عمرة تامة

رأى النبي صلى الله عليه وسلم في السماوات العليا في رحلة الإسراء والمعراج الأنبياء آدم في السماء الأولى وعيسى ويحيى في الثانية ويوسف في الثالثة وادريس في الرابعة وهارون في الخامسة وموسى في السادسة وإبراهيم في السابعة عليهم الصلاة والسلام

أُرسل نبي الله شعيب إلى مَديَن وصالح إلى ثمود وهود إلى عاد ويونس إلى نينوى ولوط إلى سدوم وموسى وعيسى إلى بني إسرائيل ومحمد للناس كافّة عليهم الصلاة والسلام

يُطلق على نبي الله إبراهيم عليه السلام أبوالأنبياء وأبوالضيفان وأبوالذبيح وخليل الله

الفترة الزمنية بين آدم ونوح عليهما السلام كانت عشرة قرون 1000 سنه

يُلقّب نبي الله إبراهيم خليل الله وموسى كليم الله وشعيب خطيب الأنبياء ويونس ذو النون واسماعيل أبوالعرب ومحمد سيّد الأولين والآخرين عليهم الصلاة والسلام

اللغة التي كان يتحدّث بها نبي الله عيسى عليه السلام هي اللغة الآراميه ، واسماعيل عليه السلام هو أول من تكلّم العربية

الكتب السماوية التي أنزلت على الأنبياء كانت التوراة على موسى والإنجيل على عيسى والزبور على داوود والصحف على إبراهيم وموسى والقرآن الكريم على محمد عليهم الصلاة والسلام

النبي الذي نشره قومه بالمنشار نصفين هو زكريا عليه السلام وكان يعمل نجّاراً

الفترة التي قضاها يوسف عليه السلام في السجن مظلوماً هي سبع سنوات

الفترة التي قضاها عيسى عليه السلام في قومه يدعوهم هي ثلاث سنوات

وردت كلمة الحياة في القرآن الكريم 145 مرة ، ومثلها كلمة الموت

وردت كلمة الناس في القرآن الكريم 50 مرة ، ومثلها كلمة الأنبياء

وردت كلمة الدنيا في القرآن الكريم 115 مره ، ومثلها كلمة الآخرة

وردت كلمة الملائكة في القرآن الكريم 88 مرة ، ومثلها كلمة الشياطين

وردت كلمة إمرأة في القرآن الكريم 24 مرة ، ومثلها كلمة رجل

وردت كلمة صلاح في القرآن الكريم 50 مرة ، ومثلها كلمة فساد

وردت كلمة المحبة في القرآن الكريم 83 مرة ، ومثلها كلمة الطاعة

وردت كلمة زكاة في القرآن الكريم 88 مرة ، ومثلها كلمة بركة

وردت كلمة إبليس في القرآن الكريم 11 مرة ، ومثلها الإستعاذة منه

وردت كلمة مسلمين في القرآن الكريم 41 مرة ، ومثلها كلمة جهاد

وردت كلمة الهدى في القرآن الكريم 79 مرة ، ومثلها كلمة الرحمة

وردت كلمة الشدّة في القرآن الكريم 102 مرة ، ومثلها كلمة الصبر

اجاب عليها فضيلة الشيخ  عبدالعزيز بن عبد الله آل الشيخ
التاريخ  10/11/1433 هـ
السؤال
يقول لدي أخ أكبر مني يحافظ على صلاة الجماعة عدا صلاة العصر فإنه يتكاسل عنها ولا يصليها إلا بعد ساعة من دخول الوقت وقد نصحته، ولكنه يحتج بأنه متعب ويريد النوم فماذا أفعل معه؟
وكذلك أخ آخر أيضا يحافظ على الجماعة عدا صلاة الفجر ، وذلك لثقل نومه، ولكن إذا رجعنا من الصلاة أيقظناه بشتى الوسائل فيصلي ولله الحمد. فهل عليه إثم وما حكم من نام عن صلاة الفجر إلى طلوع الشمس وكان هذا هو حاله في أكثر الأيام؟

الجواب
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد.
فصلاة الجماعة واجبة في المسجد، ولا ينبغي للمسلم أن يشغله عن الصلاة شاغل بل يجعلها أهم أشغاله وإذا أعطى نفسه مناها واسترخى بعد العمل وبعد تناول الطعام فغلب عليه النوم فإن هذا تفريط منه ينبغي أن يكون يقظا حذرا بعيدا عن وساوس الشيطان الذي يثقل عليه الطاعة ويعسرها عليه، ويمنيه ويرغبه في الكسل والخمول حتى تفوته، وهذا من الحرمان، نسأل الله العافية.
فعليك أخي أن تحافظ على صلاة العصر، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من صلى البردين دخل الجنة) والبردان هما العصر والفجر. وأما أخوك الثاني الذي ينام عن صلاة الفجر حتى تطلع الشمس فهذا قد ارتكب خطأ عظيما فإن تأخير الصلاة عن وقتها بلا عذر شرعي هذا يرى قسم من العلماء أنه لا يقضيها ويعدونه قد وقع في ضلال عظيم، حيث يرونه أنه قد كفر بذلك والعياذ بالله. والنوم ليس عذرا على الدوام كحال من يتخذ النوم عادة يترك لأجلها الصلاة ويضيعها فهذا من الخطأ، ومن نام دائما عن صلاة الجماعة وبإمكانه القيام فلم يقم فهو آثم بلا شك ومخطئ. وأما أخوكم ثقيل النوم إذا أيقظتموه، ولم يستيقظ لثقل نومه والله يعلم منه ذلك وأنه يحتاج إلى وقت طويل ولا يؤثر معه المنبه، فأرجو من الله أن يعذره على ما يحصل من تقصير لكن عليه الاجتهاد وبذل الجهد لعل الله أن يعينه. وقد ذكروا أن صفوان بن معطل كان ثقيل النوم حتى إن النبي انتقل وأصحابه رضي الله عنهم من المكان الذي هم فيه وساروا ولم يشعر بذلك ولم يستيقظ إلا بحر الشمس دل على أن هذا ثقل نوم ملازم له والأمر الذي يخرج عن قدرة الإنسان يعذر به، فالله تعالى يقول: (لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا) .
والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


إعداد: الهيئة الإسلامية العالمية للاقتصاد والتمويل  | 15/9/1430 هـ
كيف تحسب زكاة أموالك؟
فرض الله الزكاة، وجعلها ركناً من أركان الإسلام، ويُشترط لوجوبها:
1ـ ملك المسلم مالاً يبلغ نصاباً (وهو الحد الأدنى الذي تجب فيه الزكاة)، ويختلف بحسب نوع المال.
2ـ مضي حول (سنة قمرية) على ملكه للمال الذي تجب فيه الزكاة.
وتختلف أحكام الأموال الزكوية بحسب نوعها، ومن أحكامها ما يلي:
أولاً: زكاة الزروع والثمار
النصاب : هو خمسة أوسق، ويعادل 610كجم تقريباً مما يُكال ويُدّخر كالتمور والقمح وغيرها.
القدر الواجب إخراجه:
أ ـ إذا كانت تُسقى بمؤونة (بتكلفة كنخيل المنازل والمزارع التي تُسقى من الآبار ونحوها): يجب فيها إخراج نصف العشر، ويعادل 5% من مجموع الثمار أو الزروع.
ب ـ إذا كانت تُسقى بلا مؤونة (كالذي يشرب من مياه الأمطار): يجب فيها إخراج العشر، ويعادل 10% من مجموع الثمار أو الزروع.
وقت الوجوب: عند الحصاد أو الجذاذ.
ثانياً: زكاة الأوراق النقدية
النصاب: ما يساوي الأقل من قيمة نصاب الذهب أو الفضة، والأقل في وقتنا نصاب الفضة، فيكون نصاب الأوراق النقدية ما يعادل قيمة 595جرام من الفضة، فإذا كان جرام الفضة يساوي ريالاً واحداً فإن نصاب الورق النقدي = 595×1=595ريالاً.
القدر الواجب إخراجه: ربع العشر، ويعادل 2.5% من مجموع المبلغ.
وقت الوجوب: تجب زكاة الأوراق النقدية عند مضي الحول، وهو سنة كاملة من حين ملكه لها، والأيسر لضبط ذلك تحديد يوم في السنة، فإذا حَلَّ هذا اليوم فإن المسلم يحسب ما يملكه من النقود، وهذا يشمل كل ما في ملكه من الرواتب الشهرية وأجرة الدور وريع المستغلات التجارية التي لا تعد للبيع وجميع ما في الحساب الجاري من سيولة نقدية، ويخصم ما عليه من الديون الحالّة، ثم يُخرج مما تبقى ربع العشر (أي 2.5%) .
ثالثاً: زكاة عروض التجارة
المقصود بعروض التجارة: ما ملكه المسلم بنية بيعه والمتاجرة فيه، فلا تشمل الزكاة الأعيان التي لا تُعد للبيع، ونصابها معتبر بقيمتها، ومقداره كنصاب الورق النقدي، فإذا كانت قيمة العروض مساويةً لقيمة 595جراماً من الفضة وجبت فيها الزكاة.
القدر الواجب إخراجه: ربع العشر من قيمة العروض التجارية في السوق عند مضي الحول، والمعتبر عند التقويم سعر البيع، فإذا كان البيع بالجملة فإن المعتبر سعر الجملة، وإذا كان البيع بالتجزئة فالمعتبر سعر التجزئة .
رابعا: زكاة أسهم الشركات
لمالك الأسهم حالتان:
1ـ أن يقصد بتملكها الاستثمار والحصول على الأرباح والعوائد:
فإن كانت الشركة تخرج الزكاة (كما في السوق السعودي) فلا زكاة على مالك السهم، وإن شك في إخراج الشركة للزكاة كاملةً فإن عليه إخراج ما تبرأ به ذمته.
وإن كانت الشركة لا تخرج الزكاة فيجب على مالك السهم تقدير الزكاة باحتساب ما تجب فيه من قيمة الموجودات، وإن شق عليه وأراد الاحتياط فيخرج 2.5% من القيمة الدفترية للأسهم التي يملكها بعد خصم الأصول الثابتة، والقيمة الدفترية للسهم عبارة عن حقوق المساهمين مقسومة على عدد الأسهم المصدرة .
2ـ أن يقصد بتملك الأسهم المتاجرة أو المضاربة فيها للاستفادة من فروق أسعار الشراء والبيع: فهذا يزكي ما يملك من أسهم زكاة عروض تجارة، فإذا حال عليه الحول ينظر إلى قيمة الأسهم السوقية، ويزكيها زكاة عروض تجارة (2.5%).
خامساً: زكاة الصناديق الاستثمارية
يجب على من يملك وحدات في الصناديق الاستثمارية إخراج زكاتها إلا إن كان مدير الصندوق يخرج الزكاة نيابةً عن المساهمين.
وتُزكى وحدات الصناديق كزكاة عروض التجارة (2.5%) حسب قيمتها يوم الحول، ويخصم منها الموجودات غير الزكوية كالأصول الثابتة والأصول المعدة للتأجير إن وُجِدت.
سادساً: زكاة الأراضي
الأرض كسائر الأموال يختلف حكمها باختلاف نية مالكها:
1ـ إن نوى بتملكها المتاجرة بها فإنه يخرج ربع العشر من قيمتها إذا حال الحول عليها وهي في ملكه سواء ملكها بإرث أو هبة أو معاوضة.
2ـ إذا لم ينو المتاجرة بها عند تملكها فإنه لا زكاة فيها،كما لو نوى أن يجعلها منزلاً أو استراحةً أو مزرعة.
3- إذا كانت الأرض معدة للإيجار أو للبناء عليها من أجل الإيجار فلا زكاة على مالكها في قيمتها، وإنما تجب الزكاة في أجرتها.
سابعا: زكاة المساهمات العقارية
1ـ الأصل أن ما يوضع في هذه المساهمات من مال تجب زكاته كل عام مع ما تحقق من أرباح، وتجب الزكاة على كل مساهم بمقدار نصيبه، ويُعتبر ذلك بالقيمة التي تساويها عند الحول سواءً زادت عن رأس المال أو نقصت.
2ـ المساهمات المتعثّرة التي لا يمكن تصفيتها ولا يستطيع المساهم فيها الحصول على ماله لا تجب زكاتها على المساهمين من حين تعثّرها.
ثامناً: زكاة الديون
أ ـ الديون التي لك على الآخرين:
1ـ إن كان الدين على مليء باذل فإنه تجب زكاته مع سائر الأموال، ويجوز تأخير زكاته حتى يقبضه، فيزكيه لما مضى .
2ـ إن كان الدين غير مرجو الوفاء كالدين على معسر أو جاحد أو مماطل فإنه لا تجب زكاته، وإذا قبضه فإنه يستأنف به حولاً جديداً، وإن زكاه عن سنة واحدة فحسن.
ب ـ الديون التي عليك:
1ـ إذا كان الدين يحل خلال حول الزكاة فإنه يخصم من المال الذي عندك مما تجب فيه الزكاة.
2ـ إذا كان الدين مؤجلاً ففي خصمه من المال الزكوي خلاف مشهور بين الفقهاء، فمنهم من يرى أن الدين المؤجل يُخصم كاملاً، ومنهم من يرى أنه يُخصم بقيمته لو كان حالاً، ومنهم من يرى أنه لا يُخصم، وهذا الأخير هو ما يظهر لي رجحانه ، والله أعلم.
مثال تطبيقي على ماسبق:
حدِّد لنفسك يوماً للزكاة، وليكن مثلاً: الأول من شعبان من كل سنة، فإذا جاء هذا اليوم فعليك بجمع الآتي:
1ـ رصيدك النقدي سواء أكان في حسابات مصرفية أم تحت يدك.
2ـ القيمة السوقية لأسهم المضاربة في ذلك اليوم.
3ـ آخر تقويم لوحدات الصناديق الاستثمارية.
4ـ الذهب والفضة غير المعدة لزينة النساء، كالسبائك الذهبية وما شابه ذلك من الحلي غير المستعمل.
5ـ الذهب والفضة المعدة للزينة (على قول من يوجب الزكاة فيها).
6ـ الديون التي لك عند الغير إذا كان المدين غنياً باذلاً.
7ـ كل ما أعددته للتجارة من أرض أو بيت أو مواشٍ أو بضاعة في محل تجاري أو غيرها.
المجموع لكل ما سبق يخصم منه: الديون الحالة التي عليك خلال السنة نفسها، وعلى سبيل المثال: إذا اشتريت منزلاً بالتقسيط بمليون ريال، فإنك لا تخصم المليون كاملاً ولكن تخصم ما استحق دفعه قبل يوم الحول .
الناتج النهائي مما سبق بعد خصم الديون الحالّة هو المال الذي تجب الزكاة فيه بمقدار ربع العشر، أي الناتج ×2.5%، علماً بأنه يمكن أن يكون لكل مال حول مستقل، فيكون للنقد حول وللبضائع التجارية حول آخر، وهكذا.
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد

فلاشات  وعظية
م. عنوان المادة من
1 صلاة الفجر طريق الإيمان
2 حان الرحيل als
3 نفسي أتوب مصطفى جبر
4 ولمن خاف مقام ربه ربيع الخير
5 ممكن نتعرف؟ كنون
6 حياة طيبة مصطفى جبر
7 دقيقة من وقتك! كنون
8 نداءات الجحيم مصطفى جبر
9 تعرف على الله مصطفى جبر
10 تأملات كنون
11 العروس كنون
12 لقطات من نور كنون
13 سنوات الضياع كنون
14 توبتي مصطفى جبر
15 خالد يبي شوربة! كنون
16 يا مهجتي الحنيف الكويتي
17 عيد الحب كنون
18 نهاية رائد كنون
19 قم و حيداً مصطفى جبر
20 هنيئا لهم أمواج
21 قصة داعية كنون
22 أيام أبو عبدالملك
23 وقفة حر اليدين
24 هل ينفع الندم؟ أمل الجهاد
25 القلب يذوب بشكواه فريق عمل موقع وذكر الإسلامي




منقول من موقع طريق الايمان




هل تدرك أنه إذا بقيت العين رطبة كانت خلاياها السطحية سليمة، فإذا ما جفت انعدم البريق منها فتنكمش خلاياها وتغزوها العروق الدموية فيتجلد سطحها ويحتوي الدمع على إنزيمات تحلل الجراثيم وتحمي العين من الالتهابات


ومن المدهش أنها تبطل عمل 90-95% من البكتيريا خلال فترة 5-10 دقائق فقط، فتبقى العين سليمة رغم تعرضها للجراثيم الضارة الموجودة بكثرة في الهواء. فمما تتكون دموع عينيك؟


دراسة ظاهرة البكاء تكشف عن تركيب السائل الدمعي
بدأ الباحثون في فهم ظاهرة البكاء منذ حوالي 15 عاما حيث أجريت أبحاث كثيرة على السائل الدمعي لفهم تركيبه ومحتوياته؛ فالدمع تركيبة معقدة يمكننا القول بأنه عبارة عن سائل ملحي المذاق يتكون من أكسجين وصوديوم وبوتاسيوم وكالسيوم وماغنسيوم وأمونيا والأزوت وفيتامين ب 12 وفيتامين (ج) والأحماض الأمينية والحديد والنحاس والزنك والمنجنيز والكلورين والفسفور والبيكروبونات والإنزيمات، و60 نوعا من البروتينات.
هذه المكونات تزداد تعقيدا عند ملامستها للأغشية المخاطية داخل القناة الدمعية، فيضاف إليها الدهنيات والسكريات والأحماض الأمينية، كذلك الإفرازات الدهنية الغنية بالكولسترول وثلاثي الجلسرين، والتي تغذي العين بأكملها وتحميها من الالتهابات عند البكاء، الامر الذي يجعلنا نتوقف لنسبح بحمد المبدع الخلاق


هل تعلم كيف تذرف الدمع من عينيك ؟

يتشكل الجهاز الدمعي من غدة أساسية شبه أسفنجية توجد فوق مُقلة العين تُسمى بالغدد الدمعية LACRIMAL GLAND، ومجموعة أخرى من الغدد الثانوية لإفراز الدموع المبللة لسطح العين، بالإضافة إلى كيس دمعي لتصريف الدموع الزائدة، وتتكامل وظيفة الجهاز الدمعي بفرز طبقة دمعية من الملتحمة أعلى التجويف العظمي للعين، ويتم التخلص من الدموع الزائدة عن طريق فتحة تصريف القنوات الدمعية الموجود على جانبي الجفن العلوي والسفلي.

ينقل الجفن ذلك السائل العجيب ليغطي به سطح العين في أثناء عملية الرمش، والإنسان العادي يرمش مرة واحدة كل ثانيتين إلى 10 ثوان.
الدمع.. فيتامينات وبروتينات.

المصدر : طبيب العرب


من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
(( جميع الوصايا النبوية يشرحها لنا فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى ))
 قال تعالى { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } (3 و4) سورة النجم
 (1) الوصية الأولى : أكثروا من قول لا حول ولا قوه إلا بالله .
 الشرح : نعم أكثر من قول لا حول ولا قوه إلا بالله حتى لا تشك فيما ولدت من قوة و لذلك عندما تجد أى قوة فيك (( قل إنها هبة الله و إن شاء سلبها )) و لا تكن كمثل ما قال قارون قال : (( إنما اوتيتها على علم من عندى )) فقال الله له إحفظها بعلمك فخسف به و بدارة الأرض , إذن الحق سبحانه و تعالى يريد مننا ان نكون ذاكرين دائما لقوه الله تعالى .
 (2) الوصية الثانية : إتقى المحارم تكن اتقى الناس .
 الشرح : نعم  كل شىء حرمه الله إبعد عنه لتسلب عن نفسك المعاصى أولاً ثم أفعل إيجاب فى الطاعة , إذن إسلب المعصية أولاً , لأن الطاعة ثوابها سيكون لك أما المعصية فمن الممكن أن تكون بضرر لغيرك فكف عنها أولاً  ثم افعل الطاعة ثانياً و بذلك تكن أتقى الناس .
 (3) الوصية الثالثة : رُفعت الإقلام و جفت الصحف .
 الشرح : نعم لأن كل شى تم ترتيبة من الله تعالى لأنه لا إله إلا الله فإذا قضى الله تعالى أمراً فلا يوجد إلاهاً أخر ينقض أمر الله تعالى فقد تم ترتيب كل شىء مثل رجال الجنة و رجال النار .
 (4) الوصية الرابعة : من يعش منكم بعدى فسيرى أختلافاً كثيراً .
 الشرح : نعم لأن كلما أرتقت الدنيا كلما ذادت الشهوات , فمنذ زمن كنا نركب الخيل للمواصلات أما الأن فأصبحت هناك سيارات و طائرات للسفر , فكلما ذاد التطور فى الدنيا كلما ذادت الشهوات فإن لم يستطيع الإنسان أن يتمسك بدينة فسيميل الإنسان إلى شهوات نفسة , فيجب علينا ان نتقى الله و نفعل ما يريده الله و نبتعد عن ما نهاه الله .
 (5) الوصية الخامسة : صل الصلاة لوقتها .
 الشرح : الحق سبحانه و تعالى يريد أن يديم صله الإنسان بربه الخالق , فإذا ذهبت لملك من ملوك الدنيا فإنه يحدد الزمان و المكان و لكن الله تعالى هو الذى يدعوا عباده ليقابلوه كل يوم خمس مرات , فالذى خلقك يستدعيك إلى لقائه ليخفف عنك ما ألم بك من متاعب قبل الوقت و يعطى لك طاقة من الإيمان إن لك رب , هذا الرب هو الذى دعاك ليحتفى بك فإن طلبك للقائه فلا تؤجل لقائه لأنه سيمدك بطاقة إيمانية كبيرة إن شاء الله .
 (6) الوصية السادسة : أفشوا السلام بينكم .
 الشرح : نعم لأن الإنسان إذا كان جالس و طرأ عليه طارء فإن  نفسة  تحدثة هل جاء بشر أم جاء بخير ؟! فإن قال : السلام عليكم و رحمه الله و بركاته فإن هذا دليل أنة قدم بسلام و ليس بشر فيحدث طمأنينة بين الطرفين .
 (7) الوصية السابعة : أحدث لكل ذنب توبة .
 الشرح : نعم , أى لا تغفل , فإن فعلت ذنب يجب أن تلحقة بندم و توبة و لكن لا تديم على هذا الذنب لأن الراجع عن توبتة كالمستهزىء بربه , فيجب عليك أن تتوب سريعاً وتندم على فعل هذا الذنب .
 (8) الوصية الثامنة : إذا أستعنت فأستعن بالله .
 الشرح : نعم لأن قول الله تعالى  { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين ُ} (5) سورة الفاتحة , أى حببنى فى عبادتك و عشقنى فيها و أعطنى إشراقها حتى أتشجع و تقوى عبادتى , لكن الإستعانه بالله ليست فى كل شىء , مثال إذا كان عندك قضية فإنك تذهب إلى محامياً و فى هذا لا نقول أننا لا نسأل الله لأنك سألت الله ما أعطاك الجواب عليه فيما وزعه من حرف للخلق فى الخلق .
 (9) الوصية التاسعة : أحسن لجارك .
 الشرح : نعم لأن أول ما تقول عند الفزع , يا فلان (( تنادى على جارك )) ولا تنادى على أحد أخر ولا حتى أهلك فجارك هو المطلع على عوراتك و هو المواجة لك فى جميع أحوالك سواء المسيئة أو السارة فيجب عليك أن تحسن جوار جارك لأنك إذا أحسنت جواره فقد وجب عليه أن يحسنة هو الأخر و بذلك تكون قد أخذت إحسانا من الناحيتين .
 (10) الوصية العاشرة : إحفظ الله يحفظك .
 الشرح : أى لا تعتدى على محارمة لأننى ولله المثل الأعلى إذا أمرت أمراً أو نهيت نهياً فخالفتنى فيه فكأنك لم تحفظ عهدى معك , فالله لم يكلف الإنسان إلا من سن ال14 او ال15 و تركك ترمح فى نعمه دون أن يسألك عن شىء , فكما حفظك وأنت غير مكلف فيجب عليك أن تحفظه و انت مكلف .
(( جميع وصايا الرسول مأخوذة عن شرح الشيخ الشعراوى لها فى برنامج خواطر إيمانية ))

تحميل القران الكريم كاملا بصوت عدد كبير جدا ومميز لجميع المشايغ وبصوت نقى 
                                  *
                                   *
                                     *

 
حفص عن عاصم
القراء القراء القراء
عبدالله عبدالعزيز الحارثي أحمد السيد محمد إسماعيل علي راشد
محمد طه شيحه فاروق ماحي أحمد سمير الأبيوقى
فهد عبدالله المحمدي عبد العزيز المزيد مال لله الجابر
عاطف سند الغنيمى أحمد محمد العبيد طارق يوسف عرفة
إدريس أبكر عبد الرحمن بن جمال العوسي بهاء الدين الطوالبة
أئمة قطريين عزالدين عمارنه أحمد محمد طاهر
صلاح العراقي عثمان المسيمي أبي الحسن هشام المحجوبي
أبوطلحة البوسعيدي إسماعيل عبده محمد يوسف معاطي
محمد السعيد ماهر يوسف كالو علي مشحوت آل مخلوف
تركي الرميح أحمد بدر الدين أسامة النجار
أنس الغامدي أحمد عماد سمان محمد السلمان
محمد أحمد أيوب أبو مازن خالد المهنا صالح الصاهود
عبدالسلام غالب السفياني حسن بن محمد يحيى الدغريري مجدي سالم
أحمد الحداد محمد صالح شيخ النجارين إبراهيم جمال الفرجاوي
محمد حسين عامر تركي عبيد المري إسلام عبد الشافي
أحمد سباق محمد المطر مبارك المبارك
عبدالوهاب المنيفي عبدالله الهزيم عبدالله الكندري
طلال الخضر أحمد القصار أبي عبادة محمود الطيب
عبدالمجيد الجزائري سامي الحسن عبدالقادر أحمد المغربي
أبو ذر القلموني محمد المنشد حاتم فريد الواعر
السيد عبدالحليم الصباغ عمرو صلاح الدين هاني الجاسر
محمد بن عودة العنزي عواد بن سبتي العنزي سعود بن ملوح العنزي
عبدالرزاق الشمري علي جريد العنزي بندر بن طلال المحمدي
منير محمود علي المسيري عبدالرحمن علي الشهري عاطف عبدالمعز الفيومي
عبدالرحمن الزيني حسين محمد فضل إبراهيم الجرمي
محمد ثاني العروسي سامح فاروق أبوبكر راشد محمد رشاد الشريف
محمد مصطفى الزيات وليد حسين العشري عمران
عبدالعزيز العويد محمد صلاح نافع عادل عبدالعزيز أحمد عامر
عبداللطيف إسماعيل عبدالرحمن محمد طلبية محمد عبدالحليم الصباغ
أحمد الجمالي خالد بركات أحمد محمد عمر
خالد الوهيبي حسن عدلي حسن صالح
سلطان صغير العنزي أحمد أبو غياتي محمد نزار الدمشقي
أحمد حسني الشيخ درويش فرج درويش العطار هارون حسين أحمد عبدالعزيز
علاء بن إبراهيم المزجاجي معمر السيد أحمد عبدالحكيم
ياسر فرج الشندويلي محمد عبدالعزيز عبدالدائم أحمد عبد المنعم
محمد محمد زكريا أشرف بن علي عبدالباري معتز الغنام
أحمد عبدالغفار بحبح رائد محمد الوصابي عبدالمحسن الحارثي
أحمد بن يوسف الأهدل عبدالله بن علي النفجان عمر إبراهيم شلبي
أنور الشلتوني طارق فتحي أحمد مصطفى بن رعد العزاوي
صداقت علي عبدالعزيز عليلي حسن إبراهيم هاشم
عماد زهير حافظ محمد عبد البصير عباس محمد مقادمي الثبيتي
عمر محمد القاسم علي ثابت عبد الحافظ حمد الدغريري
بندر بن عبد العزيز بليله إبراهيم حسين الحجوري عادل الزبيري
أبو موسى الجزائري أحمد علي عبدالرحمن الحذيفي إبراهيم الزيات
إبراهيم الفارس نور الدين أحمد عبد العزيز بن سعد الناصر
ثامر بن مبارك العامر أحمد رضوان شعبان محمود عبد الله
عبد الحكيم صوفي سند محروس شعبان أيمن مرسي
أشرف البسيوني أحمد إبراهيم إبراهيم بن عبد الله المرزوقي
إبراهيم بن عبد الله البديوي إبراهيم السويد إبراهيم الثويني
إبراهيم البصيلي محمود حسنين الكلحي أحمد الحلبية
أبو حذيفة المكي محمد غرام خالد أبو شادي
محمد جمال عبد الناصر معيض بن عبد العزيز الحارثي المصحف المجود لمشاهير القراء الأربعة
محمود أبو الوفاء الصعيدي عبد الرزاق بن عبطان الدليمي محمود أبو زيد
بندر بن محمد الجعدي عبد العزيز حربي أحمد سمير شرارة
شوقي حامد شرف الدين أحمد نواف المجلاد أحمد حسين أبو عمر
أحمد زياد مصطفى اللاهوني محمد علي قاسم الغرباني
مصحف الحرم المكى لعام 1426هـ مصحف الحرم المدنى لعام 1426هـ محمود سليمان رافع
فيصل الرشود عادل مسلم صالح العمري
سامي الدوسري خالد محمد فتحى عبد الولي الأركاني
أحمد سعود محمد إبراهيم السيد محمد شعبان أبو قرن
سمير البشيري سلطان الذيابي سالم محمود عبد الجليل
نعمه الحسان محمد الشريف حسن قاري
فيصل عبد الرحمن الشدي عبدالله السالم خالد السعيدي
جمال شاكر عبدالله أيمن شعبان الدروى إسماعيل الشيخ
أحمد رجب محمد بن عبدالرحمن العريفي محمد المهنا
ماجد فاروق علي أبو هاشم شيرزاد عبد الرحمن طاهر
الحسيني العزازاي وليد عاطف ياسر الفيلكاوي
أسامة الصافي أحمد بن سمير أحمد أسامة الترجمان
عبدالله البريمي يحيى عبد العزيز اليحيى يحيى حوى
ياسين درويش ياسر صبري ياسر برهامي
هزاع المسوري نبيل عبد الرحيم الرفاعي عبد البديع أبو هاشم
سيد درويش خليل الآنسي أحمد المصباحي
الزبير الوصابي عبد الله طه سربل محمد فاروق منسي
صلاح الهاشم محمد محمود الوائلي عبد المنعم عبد المبدىء
علي جابر والسديس محمد سعيد خياط عبد العزيز بن صالح الزهراني
محمد عتيق فؤاد الخامري أحمد الحاج قاسم
محمد إسماعيل المقدم عبد الحميد حافظ طارق إبراهيم
صالح آل طالب شادي السيد رمضان الصباغ
ياسين الجزائري سعيد شعلان ياسر القرشي
هاشم هيبة نصر الدين طوبار منصور الشامي الدمنهوري
معمر الإندونيسي مدين منصور مدين محمود عبد الحكم
محمود محمد رمضان محمود محمد الخشت محمود سعد عبد الكريم
محمود حسين منصور محمود صديق المنشاوي محمود البجرمي
محمود إسماعيل الشريف محمد محمود عصفور محمد عبد الحليم سلامة
محمد حسن النادي محمد هليل محمد عمران
محمد عكاشة محمد عطية حسب محمد عبد العزيز حصان
محمد توفيق الخضري محمد بدر حسين محمد الهلباوي
محمد الليثي محمد الصيفي محمد أحمد بسيوني
محمد أحمد شبيب كامل يوسف البهتيمي فرج الله الشاذلي
فتحي المليجي علي محمود علي حزين
عزت العناني عبد الله عبد الرزاق هندي عبد الفتاح الطاروطي
عبد العزيز علي فرج عبد العاطي ناصف عبد الرحمن الدروي
ياسين حسين ندا محمد مدين محمد محمود عوض
محمد محمود البحري محمد فكري الملاح محمد فريد السنديوني
محمد عبد الشافي النادي محمد عبد الحميد عبد الله محمد عبد الحميد البوشي
محمد حماد محمد السيد ضيف محمد الجزاوي
فتحي محمد سليمان فتحي قنديل فتحي العطار
فؤاد العروسي عوضين المغربي علي سليم
عبد الواحد زكي راضي عبد الله طبل عبد العزيز عكاشة
عبد الرؤوف شلبي عبد الفتاح الشعشاعي صديق المنشاوي
عبد الحميد الباسوسي زكي إسماعيل حامد أحمد صلاح
السيد بيومي الصواف الأمين محمد قنيوه أحمد السيد البليطي
عثمان الشبراوي عبد الوارث عبد العزيز عبد المنعم الطوخي
عبد المنعم أبو الخير عبد العظيم زاهر عبد الحافظ سيد رجب
طه الجندي صلاح شمس الدين صلاح الدين عبد الرحمن
صبري المنشاوي سيد عطية ندا سيد سعيد
رأفت حسين حمدي الزامل حلمي الجمل
حسن يوسف القرناوي حجاج الهنداوي الشحات محمد أنور
السعيد عبد الصمد الزناتي إسماعيل السيد الطنطاوي سيد النقشبندي
ربيع زين حمزة مغازي إبراهيم سليمان درعة
أحمد حسن أبو الفرج أحمد سليمان السعدني أحمد أبو طالب السوهاجي
أحمد محمد عامر أحمد صالح أحمد عبد الرحمن الزارع
أحمد أبو المعاطي إبراهيم المنصوري مصطفى محمود البنا
يوسف قبلان أحمد المعصراوي محمد طه - القاريء الصغير
فارس عباد ياسر سلامة محمد عبد الوهاب الطنطاوي
سلطان العويد محمد صالح عالم شاه فيصل الحليبي
إسماعيل حافظ وديع حمادي حمود اليمني محمد إبراهيم النعيم
عبدالعزيز ندا فهد بن سالم الكندري عمر بن عبدالعزيز القبيسي
عبدالعزيز الروضان قيس هائل أكرم عبدالله العلاقمي
مشعل يوسف المطر مصطفى أوزجان عاصم عبدالمحسن المغربي
أحمد الشامي غسان أبو خضرة راضي إبراهيم السعيد
إبراهيم كدّاف علي محمد عبدالحكيم سعيد العبدالله مصطفى الشناوي
ماجد زبن أمين بن عبدالله بربيد لافي العوني
شعبان عبدالعزيز الصياد إبراهيم الشعشاعي أسامة عبدالله الخياط
حسين بن عبدالعزيز آل الشيخ محمد البلوشي ماهر حمد المعيقلي
أبوهاجر العراقي عبدالله البطاح السيد عبدالعزيز السعدني
طلال المطر يحيى حوباني سمير المالكي
محمد الماجد عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي فيصل الحميد
عثمان الصديقي محمد متولي يحيى الجهراني
خالد النهاري فهد صقر الهلال أحمد الشاوي
لطف الله حاتم سهل ياسين علي السعدون
تركي الخليوي سعيد الدهموش مهدي البيشي
يوسف القرضاوي عبدالله عصام عبدالحميد محمود
محمد يوسف وليد الدليمي صالح الهبدان
ياسر الدوسري محمد السعران طارق و محمد الحواس
يحيى أبو كرم محمد حبش وسام العثمان
عبدالكريم الديواني أسامة فخري إلياس أحمد
ناصر القطامي علي الزهراني أحمد العمران
يوسف الهقاص أبوعبدالله موسى بلال
خالد عبدالكافي إبراهيم الجبرين علي العشبان
خالد الجليل عبدالله الغامدي طارق الحسين
عادل السنيد خالد الشريدة عبدالمحسن العجيمي
ماجد الزامل محمد صادق أبو أنس
عيسى العجمي قاسم المالكي فيصل الخلاقي
خالد الدراج منصور العريدي سراج الدين سليمان
عبدالحكيم العصيمي عدنان بانافع صابر عبدالحكم
إبراهيم العسيري عبدالسلام الحمدان محمد الطيار
مالك العمودي سعيد كرامة عمر القزابري المغربي
ناصر العبيد عبدالله بوقيان محمد عبدالله
محمد عابد صالح الشمراني خالد عبداللطيف
خالد الرميح خالد الحمودي خلدون الذيب
خالد صلاح عجلان هيثم أسطى حسن غالب
فهد الغراب أنور الصبان صلاح بن محمد البدير
عادل ريان عبدالواحد المغربي عبدالله عواد الجهني
عبد السلام اليحيى طلحة بن عبدالمطلب محمد شرف الحلواني
إبراهيم السعدان أحمد القاضي علي السديس
سعد البريك واصل دواوود المذن مشاري راشد العفاسي
عبدالله المطرود عبدالله الخليفي ناصر الغامدي
محمد البراك مساعد الصايغ صلاح الراشد
طه الفشني أحمد الطرابلسي أحمد الرزيقي
السيد متولي مكاوي السنباطي عبدالرحيم نور
أحمد الديب شحاتة الهلالي أبوالعينين شعيشع
راغب مصطفى غلوش محمد رفعت صلاح أبو خاطر
محمد عبدالكريم زكي داغستاني عبدالله الخياط
عبدالباري الثبيتي أحمد خليل شاهين شيخ أبوبكر الشاطري
علي السويسي مصطفى إسماعيل عبدالرحمن السديس
عبدالمحسن القاسم محمد صالح أبوزيد توفيق الصايغ
عبدالعزيز الأحمد محمود علي البنا عبدالله بصفر
الحرم المدني.. 4 قراء أحمد نعينع السيد أحمد أبوزيد
إبراهيم الأخضر محمد المحيسني سعد الغامدي
عبدالودود حنيف محمد حسان هاني الرفاعي
علي الحذيفي عبدالهادي الكناكري عادل الكلباني
خالد القحطاني محمد جبريل أحمد العجمي
محمد محمود الطبلاوي السديس والشريم سعود الشريم
علي عبدالله جابر محمد أيوب محمد صديق المنشاوي
محمود خليل الحصري عبدالباسط عبدالصمد
 
ورش عن نافع
القراء القراء القراء
إبراهيم كبوري عبد الكبير الحديدي عبد الكريم الدغوش
حميدي الطاهر الجزائري سعيد الجزائري إبراهيم بوعنني
زمال كمال الجزائري محمد أحمد أيوب أبو مازن إبراهيم الجرمي
محمد مصطفى الزيات فيصل عبدالرحمن أمين العمودي مصطفى أمنشار
منصف بنشقرون يونس مشطان يحيى احسايني
أحمد كندوز إسماعيل الهداجي أبو الكرم إبراهيم أنفلوس
أحمد نواف المجلاد إسماعيل الشيخ شيرزاد عبد الرحمن طاهر
محمد الكنتاوي محمد فاروق منسي محمد محمود الوائلي
محمد الطيب حمدان ياسين الجزائري أحمد المعصراوي
عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي مصطفى غربي العيون الكوشي
عمر القزابري المغربي مشاري راشد العفاسي السيد متولي
محمود خليل الحصري عبدالباسط عبدالصمد
 
قالون عن نافع
القراء القراء القراء
طارق يوسف عرفة حميدي الطاهر الجزائري عثمان المسيمي
إبراهيم بوعنني إبراهيم الدرسي محمد أحمد أيوب أبو مازن
الهادي الفخفاخ إبراهيم الجرمي محمد مصطفى الزيات
الأسعد الدريدي أبو يوسف الخرخاشي محمد صالح الحضيري
طارق عبد الغني دعوب أحمد أحمد عثمان القريو إسماعيل الشيخ
محمد فاروق منسي محمد أبو سنينة قدري محمد عبد الوهاب
أحمد الحاج قاسم وليد النائحي الليبي الأمين محمد قنيوه
أحمد المعصراوي عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي الدوكالي محمد العالم
أحمد الطرابلسي علي الحذيفي محمود خليل الحصري
 
السوسي عن أبي عمرو
القراء القراء القراء
جمعة بن علي المهنا محمد أحمد أيوب أبو مازن إبراهيم الجرمي
محمد شعبان أبو قرن إسماعيل الشيخ وليد إدريس المنيسي
صلاح الهاشم محمد محمود الوائلي أحمد المعصراوي
عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي مشاري راشد العفاسي
 
البزي وقنبل عن ابن كثير
القراء القراء القراء
عثمان المسيمي إبراهيم بوعنني محمد أحمد أيوب أبو مازن
محمد مصطفى الزيات محمد محمود الوائلي محمد عبدالحكيم سعيد العبدالله
محمد جبريل
 
خلف عن حمزة
القراء القراء القراء
أحمد سمير الأبيوقى أحمد عماد سمان محمد أحمد أيوب أبو مازن
إبراهيم الجرمي محمد مصطفى الزيات معمر السيد
أشرف بن علي عبدالباري أحمد نواف المجلاد وليد إدريس المنيسي
أحمد المعصراوي عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي مشاري راشد العفاسي
 
رويس و روح عن يعقوب الحضرمي
القراء القراء القراء
ياسر المزروعي
 
أبي الحارث عن الكسائي
القراء القراء القراء
محمد أحمد أيوب أبو مازن إبراهيم الجرمي أشرف بن علي عبدالباري
أحمد نواف المجلاد أحمد المعصراوي عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي
مشاري راشد العفاسي
 
إدريس الحداد عن خلف البزار
القراء القراء القراء
محمد مصطفى الزيات أحمد المعصراوي
 
إسحاق الوراق عن خلف البزار
القراء القراء القراء
أحمد المعصراوي
 
ابن جماز عن أبي جعفر
القراء القراء القراء
أحمد المعصراوي
 
البزي عن ابن كثير
القراء القراء القراء
أحمد سمير الأبيوقى إبراهيم الجرمي إسماعيل الشيخ
قدري محمد عبد الوهاب أحمد المعصراوي مشاري راشد العفاسي
محمد عبدالكريم
 
الدوري عن أبي عمرو
القراء القراء القراء
محمد أحمد أيوب أبو مازن إبراهيم الجرمي محمد مصطفى الزيات
إسماعيل الشيخ أحمد المعصراوي عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي
محمود خليل الحصري
 
الدوري عن الكسائي
القراء القراء القراء
إبراهيم الجرمي فيصل عبدالرحمن أمين العمودي أشرف بن علي عبدالباري
أحمد نواف المجلاد أحمد المعصراوي محمد عبدالحكيم سعيد العبدالله
عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي مشاري راشد العفاسي
 
خلاد عن حمزة
القراء القراء القراء
أحمد عماد سمان إبراهيم الجرمي إسماعيل الشيخ
محمد محمود الوائلي أحمد المعصراوي
 
روح عن يعقوب الحضرمي
القراء القراء القراء
فيصل عبدالرحمن أمين العمودي أحمد المعصراوي
 
رويس عن يعقوب الحضرمي
القراء القراء القراء
مفتاح محمد السلطني أشرف بن علي عبدالباري أحمد المعصراوي
 
شعبة عن عاصم
القراء القراء القراء
عثمان المسيمي إبراهيم الجرمي محمد مصطفى الزيات
عادل عبدالعزيز أحمد عامر إبراهيم حسين الحجوري عبد الحكيم عبد اللطيف عبد الله
أحمد نواف المجلاد محمد فاروق منسي فؤاد الخامري
أحمد الحاج قاسم أحمد المعصراوي عبدالرشيد بن الشيخ علي صوفي
مشاري راشد العفاسي عادل الكلباني
 
هشام عن ابن عامر
القراء القراء القراء
إبراهيم الجرمي أحمد المعصراوي
 
ابن ذكوان عن ابن عامر
القراء القراء القراء
محمد أحمد أيوب أبو مازن إبراهيم الجرمي أحمد المعصراوي
 
قنبل عن ابن كثير
القراء القراء القراء
محمد أحمد أيوب أبو مازن إبراهيم الجرمي إسماعيل الشيخ
أحمد المعصراوي
 
ابن وردان عن أبي جعفر
القراء القراء القراء
محمد أحمد أيوب أبو مازن محمد مصطفى الزيات أحمد المعصراوي
 
الدوري وأبي الحارث عن الكسائي
القراء القراء القراء
سعيد بن عبد الله العبد الله
 
ورش عن نافع من طريق الأصبهاني
القراء القراء القراء
إبراهيم بوعنني رشيد بلعالية عبد العزيز الكرعاني
 
ورش عن نافع من طريق الأزرق
القراء القراء القراء 
 


أكثر المواضيع زيارة خلال الشهر

القائمة البريدية